Филонов: аналитическое искусство

248 с., илл., 33,7×27,5 см.

В издательском переплете и издательской иллюстрированной суперобложке в хорошем состоянии. Потертости суперобложки и небольшие утраты по углам, надрывы суперобложки по краям

Пожалуй, лучшее на сегодняшний день исследование о гениальном русском художнике ХХ века. Филонов был, вероятно, самым преданным, самым фанатичным, самым отважным авангардистом, он соблюдал строжайшую самодисциплину и самоотречение и никогда не отклонялся от своей системы аналитического искусства.

Первым теоретическим изложением принципов новаторского творчества принято считать машинописный текст «Канон и закон» (1912), записанный со слов Филонова М. В. Матюшиным и авторизованный надписью: «Сам. Филонов». Следующим шагом самоопределения позиции стало заявление «Интимная мастерская живописцев и рисовальщиков “Сделанные картины”» (1914), известное как манифест одноимённого общества. Содержащееся в нём ключевое понятие «сделанность» теоретически отражает изменение стиля работ Филонова в этот период. Дальнейшее развитие основных положений теории аналитического искусства в течение почти пятнадцати лет (Декларация «Мирового расцвета». 1923) в значительной степени связано с активной позицией Филонова в период революционной реорганизации системы художественной жизни и образования (выступления на диспутах и конференциях середины 1920-х) и постепенно эволюционировало в практические руководства для многочисленных учеников-последователей. (Письмо Вере Шолпо. 1929; Письмо Яну Лукстыню. 1928–1929; Письмо т. Басканчину. Без даты. Все опубликованы: Филонов 2006. Т. 2). Основные тексты «Идеологии аналитического искусства» неоднократно переписывались учениками, перепечатывались (Ю.Г.Араповой) и известны в разных вариантах.

Написанная в духе авангардного увлечения наукообразными «понятиями», теория аналитического искусства содержит термины «сделанность», «единица действия», «от частного к общему», «глаз видящий и глаз знающий» и другие.

В основе предложенного Филоновым метода заложена идея единства законов развития – и в природе, и в искусстве – от части к целому. Процесс работы, по Филонову, состоял из единичных кратких касаний поверхности произведения остро отточенным карандашом или кистью («точка» – «единица действия»), в конце следовала синтетическая фаза работы – окончательный «вывод» многослойной композиции цветом или формой. Творческое создание произведения уподоблено им органическому росту нового объекта искусства, картины или рисунка. В законченном («сделанном») произведении достигается особая, органическая сцеплённость всех элементов, а длительность исполнения материализует четвёртое измерение пространства – время. Работа художника над картиной под аналитическим самоконтролем превращалась в процесс раскрытия внутренней энергии и интуиции мастера. Зритель, затрачивая время и интеллектуальные усилия для постижения смысла произведения, также менялся – внутренне, интеллектуально, выступая анонимным сотворцом художника. Выявление феноменологии творчества как фактора огромного влияния на сознание человека было одной из новаторских идей аналитического искусства.